Parashat vaYeji 5774.

marzo 18, 2014

Diecisiete años tenía Yosef cuando fue apartado de su padre y  otros diecisiete años vivió su padre en Mitzraim después de reencontrarse con su hijo.

Israel siente cercana su despedida y, tal como hiciera su Yizjak, reúne a sus hijos. Sin embargo antes de bendecir a sus hijos, Israel le explica a Yosef cuáles eran sus planes y le pide ser enterrado junto a sus antepasados y no en Mitzraim.

Dos hijos tenía Yosef cuando su padre llegó al lugar en el que se encontraba: Efraim y Manase y ambos recibirían la bendición de su abuelo. Cuando se acercaba el momento de la despedida de Yaakov, éste hace llamar a su hijo Yosef y le recuerda que sus hijos: los “que nacieron en la tierra de Mitzraim antes de que llegara a ti son míos” (Bereshit 48, 5)

וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי -בראשית מח, ה’-

Rashi nos aclara que Yaakov habla de aquellos que nacieron antes de su llegada, y no los que habrán de nacer después. Los que nacieron desde su separación hasta su reencuentro y así sabemos que a ellos los contaría junto con sus hijos para el reparto de la tierra.

הנולדים לך וגו’ עד בואי אליך. לפני בואי אליך כלומר שנולדו משפרשת ממני עד שבאתי אצלך: לי הם. בחשבון שאר בני הם, ליטול חלק בארץ איש כנגדו –פרוש רש»י בראשית מ»ח, ה’-

¿Qué motivó a Yaakov para decidir que su hijo Yosef recibiese doble herencia? ¿Cuál es el motivo por el que decidió tratarle como al primogénito? ¿Porqué exclusivamente los hijos nacidos durante su separación? Y ¿Cómo pudo solicitarle al hijo del que había estado alejado durante tantos años que se asegurase de que fuera enterrado en su tierra y no en otra?

Tal vez Yaakov en sus últimos momentos quiso asegurarse de que su hijo supiese que a pesar de no ser el primogénito iba a ser favorecido, aunque no directamente sino a través de sus hijos, los nacidos en el tiempo en que ambos sufrían por la separación, cuando Israel aún pensaba que su hijo no vivía. Quiso que fuera consciente de la gran alegría de saber que durante todo ese tiempo Yosef vivía y que su familia continuaba creciendo.

La petición de Yaakov expresada precisamente a Yosef puede resultar extraña, pero a través de ella comienza su despedida y justamente lo hace con su hijo, al que conoció durante sus primeros diecisiete años y con el que compartió de nuevo los últimos diecisiete años de su vida.

Las historias de Yaakov y Yosef tenían ya muchas cosas en común antes de su reencuentro y  es en este punto donde encontramos dos coincidencias más. Por una parte Yosef es bendecido por su padre y le entrega los derechos del primogénito y así mismo ambos piden en su despedida ser llevados desde Mitzraim hasta la tierra de sus padres para ser enterrados en aquel lugar ¿Porqué solicitaron ambos ser llevados a la tierra de sus antepasados? De esta forma se nos desvela una nueva característica común entre Yosef e Israel, ambos eran líderes responsables y con un objetivo claro: mantener a su pueblo unido, para ello marcaron un objetivo común, para que no olvidasen que no podrían mantenerse inmóviles en aquel lugar sino que como pueblo tenían un objetivo común que debían alcanzar unidos.